Уме недозрелый, плод недолгой науки!

САТИРА I

НА ХУЛЯЩИХ УЧЕНИЯ

К Разуму Собственному


  1. Уме недозрелый, плод недолгой науки!

  2. Покойся, не понуждай к перу мои руки:

  3. Не писав летящи деньки века проводити

  4. Можно, и славу достать, хоть творцом не слыти.

  5. Ведут к ней нетрудные в Уме недозрелый, плод недолгой науки! наш век пути многи,

  6. На которых смелые не запнутся ноги;

  7. Всех неприятнее тот, что босы проклали

  8. Девять сестр. Многи на нем силу утратили,

  9. Не дошед; необходимо на нем потеть и томиться,

  10. И Уме недозрелый, плод недолгой науки! в тех трудах всяк тебя как мору чужится,

  11. Смеется, гнушается. Кто над столом гнется,

  12. Пяля на книжку глаза, огромных не добьется

  13. Палат, ни расцвеченна марморами саду;

  14. Овцу не добавит он к отцовскому стаду.




  1. Правда Уме недозрелый, плод недолгой науки!, в нашем юном монархе надежда

  2. Восходит музам немала; со стыдом невежда

  3. Бежит его. Аполлин славы в нем защиту

  4. Собственной не слабу почул, чтяща свою свиту

  5. Лицезрел его самого, и во всем обильно

  6. Тщится умножать Уме недозрелый, плод недолгой науки! обитателей парнасских он очень.

  7. Но та неудача: многие в царе похваляют

  8. За ужас то, что в подданном дерзко осуждают.




  1. «Расколы и лжи науки сущность малыши;

  2. Больше лжет, кому далось больше разумети;

  3. Приходит в безбожие, кто над Уме недозрелый, плод недолгой науки! книжкой тает, —

  4. Критон с четками в руках ворчит и вздыхает,

  5. И просит, свята душа, с горьковатыми слезами

  6. Глядеть, сколь семя наук вредоносно меж нами:




  1. Детки наши, что пред тем, тихи и покорливы,

  2. Праотческим Уме недозрелый, плод недолгой науки! шли следом к божией проворны

  3. Службе, с ужасом слушая, что сами не знали,

  4. Сейчас, к церкви соблазну, библию честь стали;

  5. Толкуют, всему желают знать повод, причину,

  6. Не достаточно веры подая Уме недозрелый, плод недолгой науки! священному чину;

  7. Утратили хороший характер, запамятовали пить квасу,

  8. Не прибьешь их палкою к соленому мясу;

  9. Уже свечек не кладут, постных дней не знают;

  10. Мирскую в церковных власть руках лишну чают,

  11. Шепча, что тем Уме недозрелый, плод недолгой науки!, что мирской жизни уж отстали,

  12. Поместья и вотчины очень не пристали».




  1. Силван другую вину наукам находит.

  2. «Учение, — гласит, — нам голод наводит;

  3. Живали мы преж этого, не зная латыне,

  4. Еще обильнее, чем Уме недозрелый, плод недолгой науки! мы живем сейчас;

  5. Еще в невежестве больше хлеба нажимали;

  6. Переняв чужой язык, собственный хлеб утратили.

  7. Буде речь моя слаба, буде нет в ней чину,

  8. Ни связи, — должно ль о том горевать дворянину?

  9. Резон Уме недозрелый, плод недолгой науки!, порядок в словах — подлых другими словами дело,

  10. Знатным много подтверждать иль опровергать смело.

  11. С мозга сошел, кто души силу и пределы

  12. Испытает; кто в поту томится деньки целы,

  13. Чтобы строй мира и Уме недозрелый, плод недолгой науки! вещей выведать премену

  14. Иль причину, — тупо он лепит горох в стенку.

  15. Прирастет ли мне с того денек к жизни, иль в ящик

  16. Хотя грош? могу ль чрез то выяснить, что приказчик,

  17. Что дворецкий ворует в Уме недозрелый, плод недолгой науки! год? как прибавить воду

  18. В мой пруд? как бочек число с винного заводу?

  19. Не умнее, кто глаза, полон беспокойства,

  20. Коптит, печась при огне, чтобы вызнать руд характеристики,

  21. Ведь не сейчас мы твердим, что Уме недозрелый, плод недолгой науки! буки, что веди —

  22. Можно знать различие злата, сребра, меди.

  23. Травок, заболеваний познание — голы все то враки;

  24. Глава ль болит — тому доктор отыскивает в руке знаки;

  25. Всему в нас виновата кровь, буде ему Уме недозрелый, плод недолгой науки! веру

  26. Дать хочешь. Слабеем ли — кровь тихо чрезмеру

  27. Течет; если спешно — жар в теле; ответ смело

  28. Дает, хотя вовнутрь никто лицезрел живо тело.

  29. А пока в баснях таких время он проводит,




  1. Наилучший сок из нашего мешка в Уме недозрелый, плод недолгой науки! его заходит.

  2. К чему звезд течение числить, и ни к делу,

  3. Ни кстати за одним ночь пятном не слать целу,

  4. За любопытством одним лишиться покою,

  5. Ища, солнце ль движется, либо мы Уме недозрелый, плод недолгой науки! с землею?

  6. В часовнике можно честь на всякий денек года

  7. Число месяца и час солнечного всхода.

  8. Землю в четверти разделять без Евклида смыслим,

  9. Сколько копеек в рубле — без алгебры счислим».

  10. Силван одно познание слично Уме недозрелый, плод недолгой науки! людям хвалит:

  11. Что учит умножать доход и расходы малит;

  12. Трудиться в том, с чего вдруг кармашек не толстеет,

  13. Гражданству вредным очень безумством звать смеет.




  1. Румяный, трожды рыгнув, Лука подпевает:

  2. «Наука Уме недозрелый, плод недолгой науки! содружество людей разрушает;

  3. Люди мы к обществу божия тварь стали,

  4. Не в нашу пользу одну смысла дар прияли.

  5. Что все-таки полезности иному, когда я запруся

  6. В чулан, для мертвых друзей — живущих лишуся Уме недозрелый, плод недолгой науки!,

  7. Когда все содружество, вся моя ватага

  8. Будет чернило, перо, песок да бумага?

  9. В веселье, в пирах мы жизнь должны провождати:

  10. И так она недолга — на что коротати,

  11. Крушиться над книгою и повреждать глаза Уме недозрелый, плод недолгой науки!?

  12. Не лучше ли с кубком деньки прогулять и ночи?

  13. Вино —дар божественный, много в нем провору:

  14. Дружит людей, подает повод к разговору,

  15. Развлекает, все тяжкие мысли отнимает,

  16. Скудость знает облегчать, слабеньких ободряет,

  17. Ожесточенных мягчит Уме недозрелый, плод недолгой науки! сердца, угрюмость отводит,

  18. Хахаль легче вином в цель свою доходит.

  19. Когда по небу сохой бразды водить станут,

  20. А с поверхности земли звезды уж проглянут,

  21. Когда будут течь к ключам своим резвы реки

  22. И Уме недозрелый, плод недолгой науки! вернутся вспять прошлые веки,

  23. Когда в поcт чернец одну есть станет вязигу, —

  24. Тогда, оставя стакан, примуся за книгу».




  1. Медор горюет, что чресчур бумаги исходит

  2. На письмо, на печать книжек, а ему приходит Уме недозрелый, плод недолгой науки!,

  3. Что не в чем уж завертеть завитые кудряшки;

  4. Не сменит на Сенеку он фунт хорошей пудры;




  1. Пред Егором 2-ух средств Виргилий не стоит;

  2. Рексу — не Цицерону похвала достоит.

  3. Вот часть Уме недозрелый, плод недолгой науки! речей, что на всяк денек звенят мне в уши;

  4. Вот зачем я, уме, немее быть клуши

  5. Советую. Когда нет полезности, ободряет

  6. К трудам хвала, — без того сердечко унывает.

  7. Сколько ж больше заместо хвал да хулы терпети!

  8. Трудней Уме недозрелый, плод недолгой науки! то, неж запивохе вина не имети,

  9. Нежли не славить попку святую неделю,




  1. Нежли негоцианту пиво пить не в три пуда хмелю.

  2. Знаю, что можешь, уме, смело мне представить,

  3. Что тяжело злонравному Уме недозрелый, плод недолгой науки! добродетель славить,

  4. Что щеголь, скупец, ханжа и таким подобны

  5. Науку должны хулить, — да речи их злостны

  6. Умным людям не утомившись, плюнуть на их можно;

  7. Изряден, хвален твой трибунал; так бы то быть должно Уме недозрелый, плод недолгой науки!,

  8. Да в наш век злостных слова умными обладают.

  9. А к тому ж не только лишь тех науки имеют

  10. Недрузей, которых я, краткости радея,

  11. Исчел иль, правду сказать, мог исчесть смелея.

  12. Много ль того? Райских Уме недозрелый, плод недолгой науки! ворот ключари святые,

  13. И им Фемис вески вверила златые,

  14. Не много обожают, чуть ли не все, истинну украсу.




  1. Епископом хочешь быть — уберися в рясу,

  2. Сверх той тело с гордостью риза полосата

  3. Пусть прикроет; повесь Уме недозрелый, плод недолгой науки! цепь на шейку от злата,

  4. Клобуком покрой главу, брюхо — бородою,

  5. Клюку пышно повели — везти пред тобою;

  6. В карете раздувшися, когда сердечко с гневу

  7. Трещит, всех благословлять нудь праву и леву Уме недозрелый, плод недолгой науки!.

  8. Должен архипастырем всяк тя в сих познати

  9. Знаках, благоговейно папой называти.

  10. Что в науке? что с нее полезности церкви будет?

  11. Другой, пиша проповедь, выпись позабудет,




  1. От чего доходам вред; а в их церкви Уме недозрелый, плод недолгой науки! пра?ва

  2. Наилучшие основаны, и вся церкви слава.




  1. Хочешь ли судьею стать — вздень перук с узлами,

  2. Брани того, кто просит с пустыми руками,

  3. Твердо сердечко бедных пусть слезы презирает,

  4. Спи на стуле, когда дьяк выписку читает Уме недозрелый, плод недолгой науки!.

  5. Если ж кто вспомнит для тебя граждански уставы,

  6. Иль естественный закон, иль народны характеры —




  1. Плюнь ему в морду, скажи, что лжет околёсну,

  2. Налагая на арбитров ту тягость несносну,

  3. Что подьячим Уме недозрелый, плод недолгой науки! должно лезть на бумажны горы,

  4. А арбитре достаточно знать укреплять приговоры.




  1. К нам не дошло время то, в коем председала

  2. Над всем мудрость и венцы одна делила,

  3. Будучи метод одна к высокому восходу.

  4. Златой век Уме недозрелый, плод недолгой науки! до нашего не дотянул роду;

  5. Гордость, леность, достояние — мудрость победило,

  6. Науку невежество местом уж посело,

  7. Под митрой гордится то, в шитом платьице прогуливается,

  8. Судит за красноватым сукном, смело полки водит.

  9. Наука ободрана Уме недозрелый, плод недолгой науки!, в лоскутках обшита,

  10. Изо всех практически домов с ругательством сбита;

  11. Знаться с нею не желают, бегут ея дружбы,

  12. Как, страдавши на море, корабельной службы.

  13. Все кричат: «Никакой плод не лицезреем с науки Уме недозрелый, плод недолгой науки!,

  14. Ученых хоть голова полна — пусты руки».




  1. Если кто карты мешать, различных вин вкус знает,

  2. Пляшет, на дудочке песни три играет,

  3. Смыслит умело прибрать в собственном платьице цветочки,

  4. Тому уж и Уме недозрелый, плод недолгой науки! в самые юные леты

  5. Всякая высша степень — мзда уж невелика,

  6. 7 мудрецов себя достойным мнит лика.

  7. «Нет правды в людях, — орет безмозглый церковник, —

  8. Еще не епископ я, а знаю часовник,

  9. Псалтырь и послания быстро честь умею Уме недозрелый, плод недолгой науки!,

  10. В Златоусте не запнусь, хоть не разумею».

  11. Вояка ропщет, что своим полком не обладает,

  12. Когда уж имя свое подписать умеет.

  13. Писец горюет, за сукном что не посиживает красноватым,

  14. Смысля Уме недозрелый, плод недолгой науки! дело набело списать письмом ясным.

  15. Грустно для себя быть, мнит, в незнати старети,

  16. Кому в роде семь бояр случилось имети

  17. И две тыщи дворов за собой считает,

  18. Хотя в прочем ни читать, ни Уме недозрелый, плод недолгой науки! писать не знает.




  1. Таковы слыша слова и примеры видя,

  2. Молчи, уме, не скучай, в незнатности сидя.

  3. Бесстрашно того житье, хоть и тяжко мнится,

  4. Кто в тихом собственном углу молчалив таится;

  5. Если что отдала ти Уме недозрелый, плод недолгой науки! знать мудрость всеблагая,




  1. Весели потаенно себя, внутри себя рассуждая

  2. Пользу наук; не отыскивай, изъясняя тую,

  3. Заместо похвал, что ты ожидаешь, достать хулу злую.



ПРИМЕЧАНИЯ


Сатира сия, 1-ый опыт стихотворца в сем роде Уме недозрелый, плод недолгой науки! стихов, писана в конце 1729 года, в двадесятое лето его возраста. Насмевается он ею невежам и презирателям наук, зачем и надписана была «На хулящих учения». Писал он ее для 1-го только провождения собственного времени, не хочет Уме недозрелый, плод недолгой науки! будучи обнародить; но по случаю один из его компаньонов, выпросив ее прочитать, сказал Феофану, архиепископу Новгородскому, который ее всюду с похвалами стихотворцу рассеял и, тем не доволен, возвращая ее, приложил хвалебные Уме недозрелый, плод недолгой науки! сочинителю стихи и в дар к нему прислал книжку «Гиралдия о богах и стихотворцах». Тому архипастырю следуя, архимандрит Зайчик многие в похвалу творцу стихи надписал (которые совместно с Феофановыми сначала книги приложены), чем Уме недозрелый, плод недолгой науки! он ободрен, стал дальше прилежать к сочинению сатир.

Ст. 1. Уме недозрелый, плод и проч. Здесь наука означает наставление, действо того, кто другого кого учит. Так, в пословице говорим: Плеть не мука, да Уме недозрелый, плод недолгой науки! впредь наука.


Ст. 4. Творцом не слыти. Творец — то ж, что сочинитель либо издатель книжки, с латинского — создатель.


Ст. 5. Нетрудные в наш век. Слова в наш век посмешкою вставлены. Путь к настоящей Уме недозрелый, плод недолгой науки! славе всегда бывал очень труден, но в наш век просто многими дорогами к ней дойти можно, понеже не необходимы нам уже добродетели к ея приобретению.


Ст. 7 и 8. Всех неприятнее тот, что босы проклали Уме недозрелый, плод недолгой науки! девять сестр. Всего сложнее славы достигнуть чрез науки. Девять сестр — музы, богини и изобретательницы наук, Юпитера и Памяти дочери. Имена их: Клио, Урания, Евтерпе, Ератон, Фалия, Мелпомене, Терпсихоре, Каллиопе и Полимния. Обычайно Уме недозрелый, плод недолгой науки! имя муз стихотворцы за самые науки употребляют. Босы, сиречь убогие, для того, что изредка ученые люди богаты.


Ст. 13. Расцвеченна марморами саду. Увенчанного скульптурами либо столбами и другими зданиями мраморными.


Ст. 14. Овцу не Уме недозрелый, плод недолгой науки! добавит. Человек чрез науки не разбогатеет; каковой от отца ему оставлен доход, такой остается, ничего к нему не добавит.


Ст. 15. В нашем юном монархе. О Петре Втором гласит, который вступал Уме недозрелый, плод недолгой науки! тогда в 5-ое на 10 лето собственного возраста, рожден быв 12 октября 1715 года.


Ст. 16. Музам. Смотри примечание под стихом 7.


Ст. 17. Аполлин. Отпрыск Юпитера и Латоны, брат Дианы, у старых за бога наук и начальника муз почитан Уме недозрелый, плод недолгой науки!.


Ст. 18 и 19. Чтяща свою свиту лицезрел его самого. В Аполлиновой свите находятся музы. Петр II собою показал образ почитания наук, понеже сам, пока не был обременен правлением страны, учился солидным таковой Уме недозрелый, плод недолгой науки! высокой особе наукам. До этого

восшествия на престол его величество имел учителя Зейкана, родом венгерца; а позже, в 1727 году, взят для наставления его величества Христиан Гольдбах, Санктпетербургской Академии секретарь. По прибытии собственном в Москву Уме недозрелый, плод недолгой науки! его величество изволил подтвердить привилегии Академии, учредив приличные и неизменные доходы докторам и иным служителям того училища.


Ст. 20. Обитателей парнасских. Парнас есть гора в Фоциде, провинции греческой, посвященна музам, на которой они Уме недозрелый, плод недолгой науки! свое жилье имеют. Ученые люди фигурально парнасскими жительми именуются. Сим стихом стихотворец напоминает благородство монарха к учителям, которые на его величества иждивении тщатся приумножить науки и ученых людей.


Ст Уме недозрелый, плод недолгой науки!. 23. Расколы и лжи. Хотя то правда, что практически все ересей начальники были ученые люди, но ж от того не следует, что тому причина была их наука, понеже много ученых, которые не были еретики. Такой есть Уме недозрелый, плод недолгой науки! святой Павел — апостол, Златоустый, Василий Величавый и остальные. Огнь служит и нагревать и разорять людей совсем, каково будешь его употреблять. Пользует он, нежели употребление добро; вредит — нежели употребление зло Уме недозрелый, плод недолгой науки!. Подобно и наука; но для того ни огнь, ни наука не злы, но зол тот, кто их употребляет на зло. Меж тем и то заметно, что в Рф расколы больше от глупости, чем от учения Уме недозрелый, плод недолгой науки! появляются; суеверие же есть истое невежества порождение.


Ст. 25. Приходит в безбожие. Обычное невежд мировоззрение есть, что все, которые многому книжек чтению вдаются, в итоге не признают бога. Очень то Уме недозрелый, плод недолгой науки! неверно, понеже сколько кто величество и значительный порядок твари узнает, что удобнее из книжек бывает, столько больше почетать творца природным смыслом убеждается; а невежество приводит в злые очень о божестве представления, как, наприклад Уме недозрелый, плод недолгой науки!, богу уды и страсти людские приписывать.


Ст. 26. Критон с четками в руках ворчит. Измышленным именованием Критона (каковы будут все в последующих сатирах) означается здесь притворного богочтения человек, невежда и суеверный, который внешности закона Уме недозрелый, плод недолгой науки! существу его предпочитает для собственной корысти.


Ст. 41. Силван другую вину. Под именованием Силвана означен древний жадный дворянин, который об одном собственном поместье радеет, охуждая то, что к распространению его доходов Уме недозрелый, плод недолгой науки! не служит.


Ст. 45. Еще в невежестве больше хлеба нажимали. Не еще ли забавно приписывать наукам в вину то, что от одной лености хлеборобов либо от непорядочного воздуха происходить может.


Ст. 49. Резон, порядок в Уме недозрелый, плод недолгой науки! словах. Тому учат витийство и наипаче логика, которыя дело есть право о вещи какой рассуждать и то другому ясными обосновать резонами.


Ст. 51. Кто души силу и пределы. В сем стихе о метафизике Уме недозрелый, плод недолгой науки! говорится, которая рассуждает о сущем вообщем и о свойствах души и духов.


Ст. 53. Строй мира и вещей выведать премену иль причину. Физика либо естествословие испытает состав мира и причину либо отменение Уме недозрелый, плод недолгой науки! всех вещей в мире.


Ст. 60. Чтобы вызнать руд характеристики. Химия тому учит. Слово руда означает металл, каково есть золото, сребро, медь, железо и иная.


Ст. 63. Травок, заболеваний познание. Другими словами медицина либо Уме недозрелый, плод недолгой науки! докторство.


Ст. 64. Отыскивает в руке знаки. Докторы, желая выяснить силу заболевания, щупают в руке хворого ударение жилы, от чего узнаютт, каково течение крови и, как следует, слабость либо беспощадность заболевания.


Ст. 68. Вовнутрь никто лицезрел Уме недозрелый, плод недолгой науки! живо тело. Другими словами, хотя анатомисты и знают тела состав и состояние, но нельзя от того рассудить о тех непорядках, которые в живом человеке случаются, понеже еще никто не видал, каково есть движение Уме недозрелый, плод недолгой науки! внутренних человека.


Ст. 71. К чему звезд течение числить. О астрономии здесь слово идет.


Ст. 72. За одним пятном. В солнце и в планетках астрологи пятна с любопытством примечают, по оным признавая время, в Уме недозрелый, плод недолгой науки! которое они круг собственного центра крутятся. При соединении 2-ух планет живет то, что нижний пятном кажется в вышнем планетке. В луне усматриваются подвижные пятна, которые чаятельно сущность тени ея Уме недозрелый, плод недолгой науки! больших гор. Смотри Фонтенелла «О огромном количестве миров».


Ст. 74. Солнце ль движется, либо мы с землею (Фонтенелл «О огромном количестве миров», вечер 1-й). Два представления имеют астрологи о системе (состав) света. 1-ое и старенькое есть Уме недозрелый, плод недолгой науки!, в каком Земля заместо средоточия всего система имеется и недвижна стоит, а около ея планетки Солнце, Сатурн, Юпитер, Марс, Меркурий, Луна и Венус крутятся, всякий в известное время. Система сие, по Птоломею Уме недозрелый, плод недолгой науки!, собственному вымыслителю, именуется Птолемаическою; другое есть, которое Солнце бездвижно (но около себя самого обращающееся) поставляет, а остальные планетки, меж которыми есть и Земля, в учрежденное всякому время около его крутятся. Луна уже Уме недозрелый, плод недолгой науки! не планетка, но сателлес есть Земли, около которой круг собственный совершает в 29 дней. Система сие придумал Коперник, немчин, и для того Коперническою именуется. Есть и третие система, Тихона Брахея Уме недозрелый, плод недолгой науки!, датчина родом, которое, но ж, из прежних 2-ух составлено, понеже он с Птоломеем согласуется в том, что Земля стоит и что солнце около ея крутится, но с Коперником всех иных планет движение около Уме недозрелый, плод недолгой науки! солнца поставляет.


Ст. 77. В четверти разделять без Евклида смыслим. Четверть есть часть земли либо пашни в 20 сажен ширины и 80 длины. Евклид был славный математик александрийский, где во время Птолемея Лага математическое училище держал Уме недозрелый, плод недолгой науки! в лето по разработке Рима 454. Трудов его у нас, меж иным, остались «Елементы», содержащие в 15-ти книжках основание всей геометрии.


Ст. 78. Без алгебры. Алгебра есть часть арифметики очень тяжелая, да Уме недозрелый, плод недолгой науки! и преполезная, понеже служит в решении труднейших задач всея арифметики. Можно именовать ее генеральною арифметикою, понеже части их по большей мере меж собою сходны, только-только математика употребляет для всякого числа особливые знаки, а алгебра Уме недозрелый, плод недолгой науки! генеральные, которые всякому числу служат. Наука сия, сказывают, в Европу пришла от арап, которых мнят быть ея изобретательми; имя самое алгебры есть арапское, которые ее именуют Алжабр Валмукабала, другими словами Уме недозрелый, плод недолгой науки! нагнать либо соравнять.


Ст. 83. Румяный, трожды рыгнув, Лука. Лука — запивоха, с вина румяный и с вина, нередко рыгая, гласит и проч.


Ст. 85. К обществу божия тварь стали. Бог нас сделал для общества Уме недозрелый, плод недолгой науки!.


Ст. 88. Для мертвых друзей. Другими словами для книжек.


Ст. 95. Вино — дар божественный. Гораций нечто схожее гласит в последующих стихах собственного V письма, книжки I:


Quid non ebrietas designat? operta recludit:

Spes jubet esse ratas Уме недозрелый, плод недолгой науки!: in praelia trudit inermem;

Sollicitis animis onus eximit: addocet artes

Fecundi calices quem non fecere disertum!

Contracta quem non in paupertate solutum!




Ст. 100. Хахаль легче вином в цель свою доходит Уме недозрелый, плод недолгой науки!. Свидетельство сему есть Лотова история, которого дочери, его вином упоивши, похоть свою исполнили. Святый Павел гласит: Не упивайтеся вином, в нем же есть блуд.


Ст. 101. Когда по небу. Подражание из последующих Овидиевых стихов 7-й Уме недозрелый, плод недолгой науки! его Элегии:


In caput alta suum labentur ab aequore retro

Flumina, conversis solque recurret equis:

Terra feret stellas, c?lum findetur aratro,

Unda dabit flammas, et dabit ignis aquas.




Ст. 107. Медор. Щеголь Уме недозрелый, плод недолгой науки! тем именованием означен.


Ст. 109. Завертеть завитые кудряшки. Когда желаем волосы завивать, то по малому пучку завиваем, и, обвертев те пучки бумагою, сверх нея жаркими стальными щипцами нагреваем, и так прямые волосы Уме недозрелый, плод недолгой науки! в кудряшки претворяются.


Ст. 110. Не сменит на Сенеку. Другими словами не сменит на книжку Сенекову фунт пудры. Сенека был философ секты стоической, учитель Нерона — правителя римского, от которого убит лета Христова 65. Этого Уме недозрелый, плод недолгой науки! Сенеки имеются многие, и практически наилучшие из старых, нравоучительные книжки.


Ст. 111. Пред Егором Виргилий. Егор был славный сапожник в Москве, погиб 1729 г. Виргилий, стихотворец латинский, был отпрыск некоего горшечника из городка Аиды в провинции Мантуанской Уме недозрелый, плод недолгой науки!, где родился 15 октября в 684 лето по разработке Рима, другими словами в 27-е пред рождеством Христовым. В Рим приехав, за его потрясающий разум охотно с ним дружбу свели многие из знатнейших городка, меж Уме недозрелый, плод недолгой науки! которыми были 1-ые правитель Август, Меценат и Поллион. Весь свет дивится стихам его, которыми у всех достал для себя имя князя стихотворцев латинских. Погиб в Бринде, городке Калаврии, возвращаяся с Августом из Уме недозрелый, плод недолгой науки! Греции в лето по разработке Рима 735, в 51 собственного возраста, и погребен близ Неаполя.


Ст. 112. Рексу — не Цицерону. Рекс был славный портной в Москве, родом немчин; Марко Туллий Цицерон был отпрыск римского Уме недозрелый, плод недолгой науки! некоего наездника из поколения Тита Тация, короля сабинского. Еще в юношестве собственном Цицерон речи гласил в сенате, настолько дерзновенны против друзей Катилиновых, что, убоявся за то на себя нападения, уехал в Грецию, где Уме недозрелый, плод недолгой науки! у знатнейших учителей обучився, в такое совершенство привел латинское красноречие, что папой того назван. В 691 лето по разработке Рима избран он с Антонином Непотом в консулы. Антониевым повелением убит Уме недозрелый, плод недолгой науки! в лето по разработке 711, в 43 до этого пришествия Спасителева и 64 собственного возраста, рожден быв 3 числа января лета по разработке Рима 648.


Ст. 115 и 116. Когда нет полезности, ободряет к трудам хвала. Всех наших действ два Уме недозрелый, плод недолгой науки! повода: полезность либо похвала. Не обыкли люди либо изредка следуют добродетели держаться для того, что добродетель собою красна.


Ст. 120. Нежли негоцианту. Имя негоцианта означает посадского: понятно, что они величавые пиволюбцы и охотники Уме недозрелый, плод недолгой науки! к крепкому пиву, которого нередко и в 5 пуд хмеля варю варят.


Ст. 126. Твой трибунал. Твое рассуждение.


Ст. 131. Ключари святые. Церковные пастыри, епископы.


Ст. 132. Им Фемис вески вверила златые. Другими словами судьи Уме недозрелый, плод недолгой науки!. Фемис — богиня правосудия, дочь Земли и Неба, пишется с весками в руках.


Ст. 133. Не много обожают, чуть ли не все, истинну украсу. Истинною украсою именует стихотворец науку; и подлинно, невежество наго и срамно.


Ст Уме недозрелый, плод недолгой науки!. 135. Риза полосата. Епанча из шелковой парчи безрукавна, сшита на подоле и различных цветов полосами поперек расшита, которую сверх всего платьица архиереи надевают. Заурядно мантиею именуют.


Ст. 136. Цепь от злата. Архиереи ежедневно Уме недозрелый, плод недолгой науки! сверх рясы, а в священнослужении сверх саккоса повешену имеют на шейке цепочку золотую либо серебряную, к которой привешен образ, на финифти написанный, Спасателя, богоматери либо какого святого. Заурядно цепочку тую с образом Уме недозрелый, плод недолгой науки! панагиею зовут, от греческого слова ??????? — пресвятая, прилагательное, которым заурядно богородица означается.


Ст. 137. Брюхо — бородою. Широкую бороду и по брюху распущенну невежды священническому чину за особливую украсу приписуют Димитрий, митрополит Ростовский (писатель жития Уме недозрелый, плод недолгой науки! святых), целую книжицу сочинил против суеверия простолюдных о бороде. Написана в Москве в 1714 году. Раскольщики бороду обривать в грех ставят.


Ст. 138. Клюку пред тобою. Другими словами патерицу. Когда архиерей выезжает с Уме недозрелый, плод недолгой науки! двора, один из его певцов верхом везет патерицу епископскую в символ его церковной власти.


Ст. 140. Праву и леву. Очевидно: руку.


Ст. 144. Выпись позабудет. Выпись есть письмо приказное, которым арбитр удостоверяет, что продукт какой чиСт. и Уме недозрелый, плод недолгой науки! что с него в муниципальную казну пошлина взята, либо подтверждает владение земли, деревни, двора и проч.


Ст. 148. Кто просит с пустыми руками. Другими словами челобитчик, который подарков не дает, который Уме недозрелый, плод недолгой науки! ничего, прося, не подносит.


Ст. 151 и 152. Граждански уставы, иль естественный закон, иль народны правы. — Штатские уставы сущность законы, учрежденные от государей, для экзекуции в судах, каково у нас Уложенье. Закон естественный Уме недозрелый, плод недолгой науки! есть правило, от самой природы нам предписанное, которое всегда неотменно и без которого никакое общество устоять не может. Народны правы сущность законы, которые содержать должны народы различных властей для комфортного обоюдного сообщения и обоюдной полезности Уме недозрелый, плод недолгой науки!.


155. Лезть на бумажны горы. Другими словами шевелить, читать такое огромное количество книжек.


Ст. 157 до 160. К нам не дошло время то и проч. Не дошло к нам то время, когда от Уме недозрелый, плод недолгой науки! одной мудрости ждать было должно человеку свое награждение и увеличение в вышние чины.


Ст. 160. Златой век. Стихотворцы делят времена на четыре века, а конкретно: на золотой, серебряный, медный и металлический, и молвят Уме недозрелый, плод недолгой науки!, что в златом веке люди все одной только добродетели прилежали, отдаляяся всяких злостей.


Ст. 161. Мудрость победило. В сем месте мудрость есть винительного падежа.


Ст. 163. Под митрой. Митра есть шапка архиерейская, в священнослужении употребляема Уме недозрелый, плод недолгой науки!.


Ст. 164. Судит за красноватым сукном. Во всех приказах стол, за которым судьи заседают, покрыт обычайно красноватым сукном.


Ст. 172. На дудочке песни три играет. Дудочка здесь означает косой флейт, который был, когда сатира сия Уме недозрелый, плод недолгой науки! писана, в славе, и практически все юные люди на нем играть обучалися.


Ст. 176. 7 мудрецов. Славные в Греции семь мудрецов были: Фалес, Питакус, Биас, Солон, Клеобул, Минос и Хилон. Некие Уме недозрелый, плод недолгой науки! заместо 3-х последних кладут Периандра, Анахарса и Эпаминонда; другие же — Писистрата, Трасибула, милетского деспота, и Феницида Сирийского. Смотри де Ларея в житии 7 мудрецов, лист. 1-й.


Ст. 178. Часовник — книжка, содержащая ежедневные молитвы греческой церкви.


Ст. 179. Псалтырь Уме недозрелый, плод недолгой науки! и послания. Другими словами книжку царя Давида и апостолов послания.


Ст. 180. В Златоусте не запнусь. В Златоустовом истолковании на Евангелие, которое переведено с греческого очень непонятно.


Ст. 183. Писец. Другими словами Уме недозрелый, плод недолгой науки! подьячий.


Ст. 184. Письмом ясным.. Наши подьячие, когда пишут, об одном только тщатся, чтобы письмо их было верно и прекрасно; что все-таки до правописания касается, так не много к тому прилежат Уме недозрелый, плод недолгой науки!, что и не надо то чают; для того, если желаешь какую книжку не разуметь, отдай ее подьячему переписать.


Ст. 186. Семь бояр. Понятно есть, что боярский чин бывал в величавом уважении; поэтому знать, что Уме недозрелый, плод недолгой науки! великодушным звать себя может тот, из чьего роду семеро честь боярскую на для себя носили.


Ст. 193. Мудрость всеблагая. Другими словами бог, понеже он не только лишь мудр, но самая премудрость, к Уме недозрелый, плод недолгой науки! тому ж и всеблаг.


Комменты

Кантемир не один раз решал пробы издать свои сатиры. 1-ая такая попытка относится к 1731 г., когда он, незадолго до отъезда из Рф, составил сборник, содержавший 5 сатир, узнаваемых сейчас по Уме недозрелый, плод недолгой науки! так именуемой начальной редакции. 2-ая попытка была предпринята в мае 1740 г., 3-я — в конце такого же года. Состав сатир в этих сборниках был, по-видимому, схож и включал семь сатир (I—VII). Может Уме недозрелый, плод недолгой науки! быть, вобщем, что 1-ый содержал только 6 сатир. В конце концов, последняя, 4-ая попытка (март 1743 г.) привела к созданию предсмертного сборника, содержавшего восемь сатир (I—VIII) в так именуемой конечной редакции. Длительное время числилось Уме недозрелый, плод недолгой науки!, что обозначенные восемь сатир исчерпывающе представляют все, что сделал Кантемир в данном жанре. Но в 1859 г. Н. С. Тихонравов опубликовал текст новейшей, дотоле неведомой сатиры «К солнцу. На состояние этого света». В Уме недозрелый, плод недолгой науки! конце концов, в 1906 г. Т. Глаголева напечатала еще одну сатиру «На Зоила», предположительно приписав ее Кантемиру. Отобранные для предсмертного сборника восемь сатир были пронумерованы создателем в порядке, отражающем хронологию Уме недозрелый, плод недолгой науки! их сотворения. Вновь обнаруженную Н. С. Тихонравовым сатиру 1-ые издатели окрестили девятой, но не в согласовании с хронологией, а по тому чисто наружному обстоятельству, что она была открыта после восьми узнаваемых.


В Уме недозрелый, плод недолгой науки! автокомментариях Кантемир ведает, что, написав сатиру, он, «по обычаю всех практически сатириков», укрыл свое имя и не задумывался ее «обнародить», но потом она стала известна Феофану Прокоповичу, который «ее всюду с похвалами стихотворцу рассеял Уме недозрелый, плод недолгой науки!». Прокопович, возвращая перечень сатир, приложил к нему написанное в похвалу создателя стихотворение «К сочинителю сатир»:


I

Не знаю, кто ты, пророче рогатый;

Знаю, коликой достоин ты славы;

Да почто ж было Уме недозрелый, плод недолгой науки! имя укрывати?

Знать, для тебя жутки сильных болванов характеры.

Плюнь на их грозы, ты блажен трикраты.

Благо, что отдал бог разум для тебя, настолько здравый.

Пусть весь мир будет на тебя гневливый,

Ты и без Уме недозрелый, плод недолгой науки! счастья достаточно счастливый.

II

Объемлет тебя Аполлин величавый,

Любит всяк, кто есть таинств его зритель;

О для тебя поют парнасские лики,

Всем добросовестным сладка твоя добродетель

И будет сладка в будущие веки;

А я Уме недозрелый, плод недолгой науки! и сейчас сущий твой любитель;

Но сие за верх твоей славы буди,

Что для тебя злые терпеть не могут люди.

III

А ты как начал течи путь преславный,

Коим книжные текли Уме недозрелый, плод недолгой науки! великаны,

И пером смелым мещи порок очевидный

На нелюбящих ученой дружины,

И разрушай всяк обычай злонравный,

Желая в людях хорошей перемены.

Кой плод учений не един искусит,

А дураков злоба язык собственный прикусит.


Эти Уме недозрелый, плод недолгой науки! стихи Прокоповича обычно относят к 1729 г., но в перечнях они датируются «апрелем» 1730 г. (в одном перечне: «1-го дня», в других: «дня 22»). Противоречит также фактам утвердившаяся без подабающих оснований версия о том Уме недозрелый, плод недолгой науки!, как будто Прокопович конкретно инспирировал создание первой сатиры. В реальности 1-ая сатира была сотворена Кантемиром по собственному почину, без ведома Прокоповича, и последний, как сообщается в автокомментариях, вызнал о ней от «приятеля» сатирика Уме недозрелый, плод недолгой науки!. Хвалебные стихи Феофана Прокоповича сыграли важную роль в литературной судьбе юного поэта, утвердили его на избранном им поприще сатиры и вдохновили на создание новых обличительных произведений.


Прямо за Прокоповичем Кантемира приветствовал Феофил Уме недозрелый, плод недолгой науки! Зайчик — видное духовное лицо, приверженец Ф. Прокоповича в борьбе против церковной реакции. Ф. Зайчик написал на латинском языке стихотворения, в каких высоко оценивает значение сатирической деятельности Кантемира. Вот их подстрочный Уме недозрелый, плод недолгой науки! перевод:


«Важно искусство распознавать человеческие глупости, колоть пороки острым стихом и истреблять вредные, господствующие в мозгах предрассудки. Важна награда открывать следы дурных характеров и соединять в стихах полезное с приятным так, чтоб воля Уме недозрелый, плод недолгой науки! сама собою стремилась к наилучшему. То и другое совершаешь ты, как мощнейший владык, кто бы ты ни был под сокрытым именованием; но если ты сам избегаешь того, в чем укоряешь других, то Уме недозрелый, плод недолгой науки! совсем успеешь в собственном намерении».


«Какие достойные почести воздаст для тебя мудрость, почетная тобою настолько прельщающим образом, смышленый писатель, когда и сама тупость, уязвленная колючим стихом, восхваляет твой гений!»


«Пусть невежда Уме недозрелый, плод недолгой науки!, чуждый всего священного и коснеющий в собственном незнании, порицает мудрейшего; пусть празднолюбец, гордящийся своею блестящею одежкой, глумится над заниями, обретенными неусыпным трудом; пусть сластолюбивый богач, бедный посреди куч золота, извергает хулы на Уме недозрелый, плод недолгой науки! просвещение: все это развеваешь ты, как ветром, своим стихотворением и научаешь ценить достоинство наук. Как музам (касталидам) тебя, украшенного мудростью, не именовать оплотом и украшением, приятным богу». (Перевод заимствуется из изд. «Сочинения князя А. Д Уме недозрелый, плод недолгой науки!. Кантемира», 1836.)


Обычно прямо за приведенными в переводе стихами Ф. Зайчика печатается эпиграмма «Ad lectorem satyrae» («К читателю сатиры»). Считая Кантемира создателем этой эпиграммы (см. об этом ниже в примечаниях Уме недозрелый, плод недолгой науки! к эпиграммам), мы помещаем ее в реальном издании посреди произведений, принадлежащих сатирику.


Стихи Прокоповича и Зайчика Кантемир помещал впереди сатиры, а в предсмертном сборнике включил их в вводную группу произведений, открывавших сборник Уме недозрелый, плод недолгой науки!. В перечнях перед I сатирой (в начальной редакции) встречается стихотворение Ф. Зайчика на российском языке, не вошедшее в предсмертный сборник:


Творче, не с малым полком брань для тебя и дело,

Но с чудачеством, еже весь Уме недозрелый, плод недолгой науки! свет победило

И издавна заполнило глуповатыми вселенну;

Того для кое чудо, что для тебя, ученну,

Несть в градах российских места, но меж сатиры!

В лес тя черный прогнали неумны богатиры,

Так что Уме недозрелый, плод недолгой науки! никто твоего имени не знает;

Но мне — князь добросовестный, иже злости одолевает.

Я боголюбец, хотя из малой зверины,

Либо царык, желаю сему злу премены

И для тебя: да будеши и именованием очевидный

И славен, обличая Уме недозрелый, плод недолгой науки! обычай злонравный.

(В этих стихах зашифровано имя создателя: боголюбец-русский перевод греческого имени Феофил; царык — по-польски зайчик.)


В неких перечнях начальной редакции перед текстом сатиры помещено «На первую сатиру к Уме недозрелый, плод недолгой науки! читателю предисловие». В тех же перечнях встречается ряд эпиграмм, связанных с I сатирой.


Существует перечень, содержащий более ранешний текст I сатиры. По сопоставлению с так именуемой начальной редакцией в нем Уме недозрелый, плод недолгой науки! недостает первых 14-ти стихов и отсутствует 2-ое название: «К разуму своему». Не считая того, имеются некие разночтения.


Ст.40. Поместья и вотчины очень не пристали. Сначала XVIII века российская церковь обладала большими земляными богатствами. Ей принадлежало Уме недозрелый, плод недолгой науки! около одной пятой всей обрабатываемой земли в стране. Петр I предпринял ряд мер к ограничению церковного землевладения и поставил его под контроль страны. Это вызвало сопротивление части духовенства, стремившегося сохранить экономическую мощь Уме недозрелый, плод недолгой науки! церкви. В речи изображенного в сатире Критона осуждается мировоззрение тех, кто считает, что духовенству не пристало обладать поместьями и вотчинами.


Ст. 49. Подлых — т. е. недворян.


Ст. 61. Буки, веди — в Уме недозрелый, плод недолгой науки! церковно-славянской азбуке наименования букв «б» и «в».


Ст. 90. Песок. Песком присыпали написанное, чтоб быстрее сохнули чернила.


Ст. 105. Чернец одну есть станет вязигу — т. е. монах закончит в пост употреблять мясо.


Ст. 110. Фунт хорошей пудры Уме недозрелый, плод недолгой науки! — имеется в виду пудра, употребляемая для париков.


Ст. 114. Немее быть клуши. В ряде местностей клушей именуется курица-наседка, в других — галка, чайка. У Кантемира — в первом значении.


Ст. 134—142. В виде епископа Уме недозрелый, плод недолгой науки! воплощены черты, характерные реальному лицу, которого Кантемир в конечной редакции не именует по имени. В начальной редакции в авторских примечаниях (к стиху 18) оно обозначено инициалом: Д***. Кого конкретно разумел Кантемир, современные читатели отлично Уме недозрелый, плод недолгой науки! знали. В ряде списков начальной редакции имя названо на полях: Егор Дашков. Жора Дашков — Ростовский архиепископ.


Ст. 137. Клобук — головной убор православного монашества: камилавка (расширяющийся наверх цилиндр без полей) с Уме недозрелый, плод недолгой науки! креповым покрывалом; темный у всех монахов, белоснежный у митрополита.


Ст. 147. Вздень перук с узлами — надень парик с буклями. Такие парики носили судьи.


Ст. 155. Подьячий — маленький бюрократ, писец, ассистент дьяка.


Ст. 156. Укреплять приговоры — подписывать приговоры Уме недозрелый, плод недолгой науки!.


Ст. 162. Науку невежество местом уж посело — т. е. невежество взяло верх над наукой.


Ст. 163. Гордится то — т. е. гордится невежество. В шитом платьице прогуливается — имеется в виду вышитая одежка придворных.


Ст Уме недозрелый, плод недолгой науки!. 168. Как, страдавши на море, корабельной службы — т. е. как страдавшие морской заболеванием избегают корабельной службы.


Ст. 171. Карты, мешать — играть в карты.


Ст. 181. Полком не обладает — т. е. не командует.


Ст. 183. Писец горюет Уме недозрелый, плод недолгой науки!, за сукном что не посиживает красноватым. За столами, накрытыми красноватым сукном, посиживали судьи. Писец, т. е. подьячий, горюет о том, что он еще не арбитр.


Ст. 195. Изъясняя тую — т. е. изъясняя пользу наук Уме недозрелый, плод недолгой науки!.


Ранешняя редакция

САТИРА I

^ НА ХУЛЯЩИХ УЧЕНИЕ

К Мозгу Собственному

На первую сатиру к читателю вступление

Не столько обычаю, сколько нужде последуя, предувещание сие пишу. Необходимо мне показалося, до этого ежели усмотришь стихи мои, предъявить Уме недозрелый, плод недолгой науки! для тебя, с каким намерением они писаны. Ни зависть, ни злостная хулить охота заставили меня засмеять смеющихся учениям; но излишество времени практически побудило к тому. Итак, все то, что здесь я написал, в забаву писано Уме недозрелый, плод недолгой науки!; меж тем, хотя многие могут в беззлобных стихах моих сыскать свое состояние и характеры изображенны, ведали бы, что я никого партикулярно для себя не представлял, когда писал нравы, в сей Уме недозрелый, плод недолгой науки! сатире содержащиеся; и, охуждая злонравие, не примечал злонравного. Прочее, кому стихи мои не своевольны, того прошу, чтобы их не чел; а кто меня за их хулить станет, тот помнил бы, что Уме недозрелый, плод недолгой науки! дурной лицом николи зеркала не любит.



  1. Уме слабенький, плод трудов недолгой науки!

  2. Покойся, если хочешь прожить жизнь без скукотищи:

  3. Не писав деньки летящи века проводити

  4. Можно и хвалу достать, хоть творцом не слыти Уме недозрелый, плод недолгой науки!.

  5. Тошно учение, творец немил, чаю,

  6. Когда чту книжку кому — гласит: скучаю!

  7. Правда, наш младый монарх немала надежда

  8. Есть музам: постыдится пред ним всяк невежда;

  9. Аполлон не слабу в нем ощутил защиту,

  10. Лицезрел того Уме недозрелый, плод недолгой науки! самого чтяща его свиту,

  11. И под сенью милости его всем обильно

  12. Тщится умножать Парнаса обитателей он очень.

  13. Но то неудача: многие в царе похваляют

  14. За ужас то, что в подданном дерзостно ругают.

  15. Никакое плод, все Уме недозрелый, плод недолгой науки! кричат, не лицезреем науки:

  16. Ученых хоть голова полна — пусты руки.

  17. Обожают больше телесну — не мозга украсу.

  18. Епископом хочешь быть — убсрися в рясу,

  19. Сверх той тело с гордостью риза полосата

  20. Да прикроет; на шейку повесь Уме недозрелый, плод недолгой науки! цепь от злата,

  21. Клобуком покрой главу, брюхо — бородою,

  22. Клюку пышно повели нести пред тобою;

  23. Раздувшися в карете, когда сердечко с гневу

  24. Трещит, всех благословлять нудь праву и леву.

  25. Под видом смирения Уме недозрелый, плод недолгой науки! зависть преглубока,

  26. Да цветет в сердечко к власти охота жестока.

  27. Священноначальника всяк тя в сих узнает

  28. Знаках; благоговейно папой именует.

  29. Что в науке? Что с нея полезности церкви будет?

  30. Другой, пиша проповедь, выпись позабудет,

  31. От Уме недозрелый, плод недолгой науки! чего вред доходам и церковной славы;

  32. Только сокровище б цело, хоть души нездравы.

  33. Лжи и расколы сущность науки малыши;

  34. Больше лжет, кому далось больше разумети;

  35. В безбожие приходит, кто над Уме недозрелый, плод недолгой науки! книжкой тает, —

  36. Гласит тот, кто и сам не достаточно бога знает.

  37. Щеголь горюет, что много бумаги исходит

  38. На печатание книжек, а ему приходит,

  39. Что не в чем уж завертеть завитые кудры;

  40. Не сменит на Уме недозрелый, плод недолгой науки! Сенеку он фунт хорошей пудры;

  41. Пред Егором Виргилий 2-ух средств не стоит;

  42. Рексу — не Цицерону похвала достоит.

  43. Стоит философии кафтан, сшит богато,

  44. Где, мудро изложено, блещет сребро, злато.

  45. Как красно распещренный Уме недозрелый, плод недолгой науки! павлин хвалит тело,

  46. Ноги той, главу же сей презирает смело;

  47. Полна ль она иль пуста — та не сокрушает

  48. Идея его, если платьицу вид хороший дать знает.

  49. Злато обыкш за крайно добро почитати,

  50. Мыслит, вроде бы Уме недозрелый, плод недолгой науки! то на рубль 5 алтын дастати;

  51. А наука, гласит, мешку не прибыток,

  52. Дому — изнурение, пагуба; убыток

  53. Давать за пусты слова, мешку не полезны,

  54. Средства, по?том нажиты, всем в мире разлюбезны;

  55. Растрачивать Уме недозрелый, плод недолгой науки! над книжкой время, только чтобы мудр звался,

  56. Сумнится, чтобы кому труд не глуповат показался.




  1. Завистливый, видя в ином, что сам не имеет,

  2. Вредный нося в сердечко яд, злы плевелы сеет,

  3. Ищущи семя наук учинить Уме недозрелый, плод недолгой науки! бесплодно,

  4. Без стыда гремя слово, старым болванам сродно.

  5. «Живали мы, — гласит, — не зная латине

  6. Преж этого, хотя ординарны, лучше, нежли сейчас;

  7. В невежестве еще больше хлеба нажимали;

  8. Переняв чужой язык, собственный хлеб Уме недозрелый, плод недолгой науки! утратили.

  9. На что нам грамматика? Естество нас учит

  10. И без правил гласить: без плода труд скучит.

  11. Мужеска пола имя, что с дамским вязати

  12. Не надлежит, причину мне знать с коей стати?

  13. Много мне Уме недозрелый, плод недолгой науки! не погрешить в моем разговоре,

  14. Не сказать: зла, но злый есть, говоря о воре.

  15. Плодовито гласить — лгать дает причину;

  16. Благопристойно молчаливу быти дворянину.

  17. Казанье писать — полезности нет ни малой меры:

  18. Есть для исправления Уме недозрелый, плод недолгой науки! характеров Камень Веры;

  19. Резоном речь утверждать — подлых другими словами дело;

  20. Авторитетных есть — хотя не знать, только спорить смело.

  21. Силы духов и души разыскать пределы —

  22. Зря время растрачивать, хотя меж делы;

  23. Бога Уме недозрелый, плод недолгой науки! неблагопристойно есть характеристики испытати:

  24. Каковой бог — что необходимо знать? много признавати.

  25. Травок, заболеваний познание — голы все то враки.

  26. Глава ль болит — тому доктор отыскивает в руке знаки;

  27. Что смешнее — в всех неудачах кровь Уме недозрелый, плод недолгой науки! бедну винити

  28. Тщится. Тихо ли идет — мусит слабость быти;

  29. Если спешно — жар в теле; на все резон смело

  30. Дает, хотя вовнутрь никто лицезрел живо тело.

  31. Здоровье нездоровым сулят — всегда ль то бывает,

  32. Не вем, — исключительно в Уме недозрелый, плод недолгой науки! их руках кармашек чахнет, тает.

  33. Обучаться руд качеству? — о, как тупо дело

  34. Коптить в дыму очеса, жечь при огне тело;

  35. Ведь не сейчас мы твердим, что буки, что веди —

  36. Можно знать различие сребра Уме недозрелый, плод недолгой науки!, злата, меди.

  37. Когда вижу, что солнце восходит и входит.

  38. Что греет, что силою того семя восходит,

  39. Что месяц свет подает, денек и ночь бывает,

  40. Зима стужею скучна, лето нагревает Уме недозрелый, плод недолгой науки! —

  41. К чему звезд течение и характеристики счисляти,

  42. Для 1-го в планетке пятна ночь не спати,

  43. Для любопытства только лишиться покою,

  44. Ища, солнце ль движется либо мы с землею?

  45. Землю в четверти разделять без Евклида смыслим Уме недозрелый, плод недолгой науки!,

  46. Сколько копеек в рубле, без алгебры счислим».

  47. Запивоха, раздут с вина, чуток видя очами,

  48. Раздран, смраден, по лицу распещрен угрями,

  49. Рекомендует в веселье житье провождати:

  50. «И так-де то не Уме недозрелый, плод недолгой науки! длительно — на что коротати?

  51. Крушиться над книгою и повреждать глаза

  52. Почто? не лучше ль с кубком прогуливать ночи?

  53. Ведь мы для общества в свете сотворенны,

  54. Не в нашу только пользу мозгом даровиты:

  55. Что все Уме недозрелый, плод недолгой науки!-таки полезности иному, когда я запруся

  56. В чулан, для мертвых друзей — живущих лишуся,

  57. Когда все содружество будет мне чернило,

  58. Перо, бумага? Ей, то житье не многим мило.

  59. А вино не таково; много Уме недозрелый, плод недолгой науки! в нем провору:

  60. Дружит людей, причину дает к разговору,

  61. Развлекает, все тяжкие думы прекращает,

  62. Смела творит, к обоюдной любви вдохновляет,

  63. Ожесточенных умягчает сердца, всеполезно,

  64. Вином легче всяк может достать, что разлюбезно.

  65. Когда по небу Уме недозрелый, плод недолгой науки! сохой бразды водить станут,

  66. А с поверхности земли звезды уж проглянут,

  67. И будут тещи к ключам своим резвы реки,

  68. И вернутся снова к нам минувши веки,

  69. Когда Дунай протекать престанет чрез Уме недозрелый, плод недолгой науки! Вену,

  70. Сребро, злато в приказах растеряет стоимость,

  71. Когда лучше свежины взлюбит умный стерву, —

  72. Тогда разве предпочту Бахусу Минерву».

  73. Еще то не все, уме! Кто все то исчислит,

  74. Чем злость добродетель охуждати смыслит Уме недозрелый, плод недолгой науки!?

  75. Достаточно, но же, можешь разумети,

  76. Что в наш век не к полезности нам что ни есть умети;

  77. А зная то, можешь ли иметь ты охоту

  78. Хулу находить в мзду для себя Уме недозрелый, плод недолгой науки! за тяжку работу,

  79. Бдеть и беспокойствовать, мыслить, надседаться —

  80. А за что? Чтобы было чем над тобой браниться?

  81. Когда полезности нет, хвала к трудам ободряет,

  82. Как и ту не иметь — сердечко унывает;

  83. Кольми паче — заместо Уме недозрелый, плод недолгой науки! хвал да хулы терпети!

  84. Трудней то, неж запивохе вина не имети,

  85. Нежли попку не славить святую неделю,

  86. Нежли негоцианту пиво пить не в три пуда хмелю.

  87. Уж минулось то время, когда за Уме недозрелый, плод недолгой науки! достояние,

  88. За честь — за всё мудрости имели изрядство,

  89. Когда сенатор овцы сам пасть не стыдился,

  90. Не пыхою, но характеры чин собственный славить тщился.

  91. Сейчас, с платьицем, и характеров пременилась мода Уме недозрелый, плод недолгой науки!,

  92. Златой век до нашего не добился рода;

  93. Гордость, леность, достояние — мудрость победило,

  94. Невежество познание уж местом посело;

  95. То под митрой гордится, в шитом платьице прогуливается,

  96. Оно за красноватым сукном судит, полки водит.

  97. Наука ободрана Уме недозрелый, плод недолгой науки!, в лоскутках обшита,

  98. Из всех знатнейших домов с ругательством сбита;

  99. И в самой богадельне места не находит,

  100. Мразна, нага, голодна, беспомощна бродит;

  101. Знаться с нею не желают, бегут ея дружбу Уме недозрелый, плод недолгой науки!,

  102. Как, страдавши на море, корабельну службу.

  103. Если кто карты мешать, вин различных вкус знает,

  104. Пляшет, на дудочке песни три играет,

  105. Смыслит смело за одну ночь все промотати,

  106. Что чрез целую отец жизнь тщался собрати,

  107. Достаточно Уме недозрелый, плод недолгой науки! искусен есть, достоин тот быти

  108. Первым по Аполлоне и Платоном слыти.

  109. Таковому вьгсша честь — мзда есть не чрезмерна,

  110. Ничто пред ним порода, разум и служба верна.

  111. Одним словом, угодным к всем чинам Уме недозрелый, плод недолгой науки! ся числит,

  112. Кто три и два что чинит — угадать не смыслит.

  113. «Нет в людях правды, — говорит безмозглый церковник, —

  114. Еще я не епископ, а знаю часовник.

  115. Псалтырь и послания честь быстро умею,

  116. Не Уме недозрелый, плод недолгой науки! запнусь в Златоусте, хоть не разумею».

  117. Вояка, что не фельдмаршал, ропщет, воздыхает;

  118. Резон тому? — подписать имя свое знает.

  119. Писец горюет, за сукном что не посиживает красноватым,

  120. А что знает? — преписать дело письмом Уме недозрелый, плод недолгой науки! ясным.

  121. Грустно для себя быть, мнит, в незнати старети,

  122. Кому в роде семь бояр случилось имети.

  123. Таковы слыша слова и примеры видя,

  124. Молчи, уме, не скучай, в незнатности сидя.

  125. Хоть Уме недозрелый, плод недолгой науки! тяжко, да бесстрашно есть не быти в знати,

  126. Чем, познан быв, за добро да злое страдати.

  127. Если что отдала ти знать мудрость всеблагая,

  128. Весели потаенно себя, внутри себя рассуждая

  129. Пользу наук; не тщися, изъясняя тую Уме недозрелый, плод недолгой науки!,

  130. Заместо похвал, что ты ожидаешь, вытерпеть хулу злую.


«Можно сказать, что сатира сия ни с чего не имитована, но есть выдумка нашего создателя, понеже из всех сатириков никто особливую сатиру на Уме недозрелый, плод недолгой науки! хулящих учение не делал».


Ст. 36. Не много бога знает. «Знать бога и признавать его — несколько, по моему воззрению, меж собою разнят. Всяк православный признает бога; но сильно мало знают его, т. е. ведают Уме недозрелый, плод недолгой науки! его характеристики, лиц св. троицы разделение и иная для настоящего бога познания нужные известия».


Ст. 50. 5 алтын достати. «Алтын есть малая монета русская, имеющая стоимость 3-х копеек. Имя сие, как общее Уме недозрелый, плод недолгой науки! мировоззрение есть, взято от татар. Турки и доныне червонец именуют алтын. Пятью алтынами на рубль значит создатель лишние проценты, которых сребролюбцы от должников собственных истязуют».


Ст. 63. В невежестве еще больше хлеба нажимали. «Неоднократно слова Уме недозрелый, плод недолгой науки! сии слышаны от многих, что как языки и обычаи чужеземные мы стали употреблять, то стал у нас недород хлеба, как будто они тому причина; а не желают верно рассудить, что вина тому хлеборобов Уме недозрелый, плод недолгой науки! леность и воздух непорядочный — знаки гнева божия, праведно на нас движимого за наши пред ним тяжкие злодеяния и обиды ближним, нами чинимые, что у других народов перенимать не надо Уме недозрелый, плод недолгой науки!: у всех того и дома много».


Ст. 65. На что нам грамматика. «Рассуждение сие о грамматике несть фикция авторова, но подлинные речи человека непростого, который, в компании некоей будучи, пользу науки сей так Уме недозрелый, плод недолгой науки! грубо охуждал».


Ст. 74. Камень веры. «Книга в лист, творение покойного митрополита Рязанского (Стефана Яворского), издана в Москве 1728 года; содержит она внутри себя резоны различные из св. писания и отцов святых в утверждение правоверным Уме недозрелый, плод недолгой науки! в догматах собственных и в обличение и сопротивление еретиков. Книжка сия в величавой похвале у всех имеется, и за такое нечто, чего лучше в духовную пользу написать невозможно».


Ст. 76. Спорить смело. «Когда Уме недозрелый, плод недолгой науки! кто властию силен и с низшими себя дискуссии имеет, не необходимы ему подтверждения; понеже хотя слово его право, хотя — нет, никто прекословить не смеет, другой надежду имея милость какую от него получить, другой Уме недозрелый, плод недолгой науки! опасаяся неудачи в дерзновенном ответе. И поэтому обычайно знатные и великосильные речи свои авторитетом своим, а не подтверждением и резонами подтверждают. Повелитель французский, заместо всех резонов, указы свои так кончает: Nous Уме недозрелый, плод недолгой науки! voulons et nous ordonnons, car tel est notre plaisir, другими словами мы желаем и повелеваем, понеже так нам угодно».


Ст. 79. Бога неблагопристойно. «Богословие сим стихом описано».


Ст. 83. В всех неудачах кровь Уме недозрелый, плод недолгой науки! бедну винити. «Эти слова не сущность выдумка создателя, но подлинно у многих старых людей слышаны, которые метод натуре, чрез лекарства чинимый, не только лишь в тупость ставят, да и за грех почитают».


Ст Уме недозрелый, плод недолгой науки!. 93. Когда вижу, что солнце восходит. «Об астрономии здесь завидливый гласит, да очень несовершенно ее описует. В солнце наилучшее его свойство минует, другими словами свет его, который и иным планеткам подает; только два времени года Уме недозрелый, плод недолгой науки! припоминает: лето да зиму; а о весне и озари молчит и проч.».


Ст. 126. Сребро, злато в приказах растеряет стоимость. «То есть когда нельзя будет уже ничего средствами в приказе для себя Уме недозрелый, плод недолгой науки! на пользу сделать».


Ст. 128. Предпочту Бахусу Минерву. «Сила речения этого „предпочту Бахусу Минерву» есть что: тогда не стану пить да стану учиться».


Ст. 141. Не славить святую неделю. «Попы обычайно всю Уме недозрелый, плод недолгой науки! неделю скупо для собственной корысти по всем дворам воскресшего из мертвых Христа прославляют».


Ст. 142. Нежли негоцианту. «Купца имя здесь означает посадского человека, которые обычайно сущность пиволюбцы и практически всегда в Москве наилучшие пива имеют, и Уме недозрелый, плод недолгой науки! понеже изредка в их домах виноградовое вино держат, пивом друг перед другом хвастают. Не в три пуда хмелю. Другими словами такое пиво, в которого варю положено три пуда хмелю. Негоцианты обожают всегда Уме недозрелый, плод недолгой науки! пить крепкое пиво, живет у их и в 5 пуд варя».


Ст. 148. Златой век. «Стихотворцы времена делят на четыре века: на золотой, серебряный, медный и металлический, и молвят, что в золотом Уме недозрелый, плод недолгой науки! веке люди все одной только добродетели прилежали, отдаляяся всяких злостей; тогда все, кто что имел, обще для всех было, и лакомство не знатно было».


Ст. 164. Платоном слыти. «Платон был философ академической секты из Уме недозрелый, плод недолгой науки! Афин, отпрыск Аристона; главный в науках философических ученик он был Сократов, после погибели которого поехал в Мегары и там слушал арифметику. Позже поехал в Египет, где, кажется, он узнал веру еврейску Уме недозрелый, плод недолгой науки!. Родился около 325 по разработке Рима, умре 406 г. по разработке Рима, лета до этого Христова 347 либо 348, исполнив возрасту собственного ровно 81 год».


Ст. 178. Семь бояр. «...когда кто великодушен, как ему жить не в знати? хотя б Уме недозрелый, плод недолгой науки! был таковой, что в люди показать нельзя? Достаточно кому быть великодушным, чтобы мог быть всего достоин. Какое самолюбное рассуждение!».

uluchshenie-kachestva-uslug-referat.html
uluchshenie-organizatorskih-sposobnostej-klienta.html
uluchshenie-pochvi-na-bolshih-ploshadyah.html